太极拳的五种教法

     现在大多数人只能通过学习班或者大伙集中在一起来学习太极拳，顶多老师给你个别指导一下要领。 也有个别人缘份好的，遇上一个好老师，单独给你传授。 也有个别人缘份好的，遇上一个好老师，单独给你传授。 据我的瞭解目前北京大致有五种太极拳的教法。 据我的了解目前北京大致有五种太极拳的教法。

DI一种教授拳架。 学习的人主要是上了岁数的老人和一些女性爱好者。 学习的人主要是上了岁数的老人和一些女性爱好者。 主要以锻炼身体为目的，其中也有些人架子练得很不错，看上去舒展优美。 主要以锻炼身体为目的，其中也有些人架子练得很不错，看上去舒展优美。 这种教法目前占大多数，有种称呼叫“太极操”，大概是指这种教法和练法，只是外在肢体的活动。 这种教法目前占大多数，有种称呼叫“太极操”，大概是指这种教法和练法，只是外在肢体的活动。

DI二种教授推手。 这样教法除了拳架外，还教授推手，但主要以各种用力技巧为主。 这样教法除了拳架外，还教授推手，但主要以各种用力技巧为主。 老师会教你如何鬆下来，如何鬆肩、鬆腰、鬆胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动用上周身的劲，如何引进落空，以及如何巧用杠杆原理等等，这些是太极拳与外家拳不同的用力技巧。 老师会教你如何松下来，如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动用上周身的劲，如何引进落空，以及如何巧用杠杆原理等等，这些是太极拳与外家拳不同的用力技巧。 进一步老师还会讲解如何气沉丹田，如何用棚履挤按发人摔人等。 进一步老师还会讲解如何气沉丹田，如何用棚履挤按发人摔人等。 一般来说，能在外面教授这些东西的老师都是练得很不错的，对太极的这些基本东西掌握和运用的都很好。 一般来说，能在外面教授这些东西的老师都是练得很不错的，对太极的这些基本东西掌握和运用的都很好。 这样的老师我知道的就有五、六个，比如陈式拳的田老师、孙式拳的白老师、北海的马老师等等。 这样的老师我知道的就有五、六个，比如陈式拳的田老师、孙式拳的白老师、北海的马老师等等。 这些东西慢慢学习会觉得很有意思，其中的乐趣远非光练拳架能比。 这些东西慢慢学习会觉得很有意思，其中的乐趣远非光练拳架能比。 不过真正的练家子也许会说：那是玩的劲，意思是碰上兇狠的歹徒，这些东西派不上用场。 不过真正的练家子也许会说：那是玩的劲，意思是碰上凶狠的歹徒，这些东西派不上用场。

DI三种教授散手。 老师在教拳架的过程中仔细讲解每个动作的技击格斗含义，也就是说直接教授太极散手。 老师在教拳架的过程中仔细讲解每个动作的技击格斗含义，也就是说直接教授太极散手。 这种教授方法目前我知道的只有马来旺老师一人。 这种教授方法目前我知道的只有马来旺老师一人。 但这种教法对初学者来说难了点，种种实战方法若没有较深的功夫根本就用不上，因此这种教法惟有相当武功底子的人学来才事半功倍。 但这种教法对初学者来说难了点，种种实战方法若没有较深的功夫根本就用不上，因此这种教法惟有相当武功底子的人学来才事半功倍。 这种教法披露了太极拳招式中实战技击的秘密，这些东西过去拳师只是私下教授给功夫已经不错的弟子们，俗称家里练，不轻易传给外人。 这种教法披露了太极拳招式中实战技击的秘密，这些东西过去拳师只是私下教授给功夫已经不错的弟子们，俗称家里练，不轻易传给外人。 这种教法我的感觉是教的人很辛苦，学的人也很累，因此就算有真功夫的老师也不大愿这样教。 这种教法我的感觉是教的人很辛苦，学的人也很累，因此就算有真功夫的老师也不大愿这样教。

DI四种教授神意气的练法。 神意气的练法在杨式太极拳里面讲的最多，魏树人的书里就披露了炼神、炼意、炼气的方法，还有以钟喻人的内气运行线路，拳架中也强调意念的配合。 神意气的练法在杨式太极拳里面讲的最多，魏树人的书里就披露了炼神、炼意、炼气的方法，还有以钟喻人的内气运行线路，拳架中也强调意念的配合。 魏先生曾在社科院教授杨式老六路拳，不知是否讲授这些东西。 魏先生曾在社科院教授杨式老六路拳，不知是否讲授这些东西。 形意拳云得意而忘形，太极亦如此，但真正得其意者，罕见也。 形意拳云得意而忘形，太极亦如此，但真正得其意者，罕见也。

DI五种教授先天的练法。  这种教授方法公开场合肯定是见不到的，因为只有极少数人能够理解。 这种教法走的是道家太极修炼的路子，神意气的修炼毕竟还是后天的东西。 这种教法走的是道家太极修炼的路子，神意气的修炼毕竟还是后天的东西。 道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，从拳术的角度来说，应当是极高明的境界了，正如形意拳所说的：拳无拳，意无意，无意之中是真意。 道家所谓“心死则神活”，不着任何后天意念，先天的东西自然就能出来，从拳术的角度来说，应当是极高明的境界了，正如形意拳所说的：拳无拳，意无意，无意之中是真意。 不过真正能练出先天真意者如凤毛麟角。 不过真正能练出先天真意者如凤毛麟角。 一般人终日俗事太多，实难静下心来进行这方面的修炼。 一般人终日俗事太多，实难静下心来进行这方面的修炼。

        一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，骨架粗厚、豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。 寻常太极高手，多得其一二。 寻常太极高手，多得其一二。 象杨露禪这样毛皮肉骨髓具得且皆练至极高境界者，世所罕见。拳架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。 拳架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。 练习者先天稟赋不一，性情相异，因而喜好不同。 练习者先天禀赋不一，性情相异，因而喜好不同

   以下的重复不用看了 道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，从拳术的角度来说，应当是极高明的境界了，正如形意拳所说的：拳无拳，意无意，无意之中是真意。 道家所谓“心死则神活”，不着任何后天意念，先天的东西自然就能出来，从拳术的角度来说，应当是极高明的境界了，正如形意拳所说的：拳无拳，意无意，无意之中是真意。 不过真正能练出先天真意者如凤毛麟角。 不过真正能练出先天真意者如凤毛麟角。 一般人终日俗事太多，实难静下心来进行这方面的修炼。 一般人终日俗事太多，实难静下心来进行这方面的修炼。